Κοινωνικός,Φυλετικός, Θρησκευτικός, Ρατσισμός

Ο Ρατσισμός είναι μια θεωρία η οποία ταξινομεί ιδιαίτερα κληρονομικά και εξωτερικά μορφολογικά χαρακτηριστικά στις ανθρώπινες φυλές.Ο ρατσισμός θεωρείται παραβίαση του θεμελιώδους δικαιώματος του ανθρώπου στην ισότητα στους τομείς της εργασίας, της πολιτικής, της οικονομίας και των άλλων παραγόντων της καθημερινότητας.
Υπάρχουν πολλές μορφές ρατσισμού. Μερικές από αυτές είναι: ο φυλετικός, ο θρησκευτικός, ο κοινωνικός ρατσισμός.
Αιτίες Ρατσισμού είναι:
-οι οικονομικοί λόγοι (π.χ. Εκμετάλλευση μαύρων κ.ά., που αποτελούν φθηνά εργατικά χέρια)
.- η έλλειψη παιδείας (οι απαίδευτοι γίνονται κυρίως θύματα προπαγάνδας, δεν μπορούν να κρίνουν, οι επιτήδειοι μπορούν να καλλιεργήσουν στους ανθρώπους αισθήματα κατωτερότητας ή να τους φανατίσουν εναντίον άλλων ομάδων).
 - οικονομικά και πολιτικά προβλήματα μιας κοινωνίας (η βία, η εγκληματικότητα, η ανεργία δημιουργούν ένταση η οποία εκτονώνεται πάνω στους ξένους που γίνονται τα εξιλαστήρια Θύματα). - επιθυμία κάποιων ατόμων ή λαών για απόκτηση δύναμης και εξουσίας (συμφέροντα οικονομικά, εδαφικά, κοινωνικά, πολιτικά κ.α.).
- ο βαθμός επιρροής των θρησκευτικών δοξασιών και η ηθική εξαχρείωση
.- οι άνθρωποι υιοθετούν ρατσιστικές αντιλήψεις προκειμένου να εκμεταλλευτούν το συνάνθρωπό τους.
- τα εθνικιστικά αίτια (οι μικροί λαοί φοβούνται την αφομοίωσή τους από τους μεγάλους και ισχυρούς και χρησιμοποιούν τον εθνικισμό τους ως ασπίδα διασφάλισης της ταυτότητάς τους).
Οι συνέπειες του Ρατσισμού είναι:
-το άτομο αποδέχεται σκοταδιστικές αντιλήψεις με αποτέλεσμα την παρακώλυση της κρητικής σκέψης.
 -πνευματική ανελευθερία.
 -οδηγεί στην οικονομική εκμετάλλευση ατόμων και λαών.
-υπονομεύεται η δημοκρατική λειτουργία των θεσμών από την κυριαρχία της αδικίας, της αναξιοκρατίας και την περιφρόνηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.
- περιθωριοποιούνται άτομα και ομάδες.
Παρεμποδίζεται η δημιουργική τους συμμετοχή στην κοινωνία και η εξέλιξη τόσο των ίδιων όσο και της κοινωνίας .
-κυριαρχεί ο φόβος ανάμεσα στους ανθρώπους με αποτέλεσμα να δημιουργείται μία κοινωνική δυσλειτουργία.
 -υστερεί από τους λαούς, θύματα του ρατσισμού, την ευκαιρία να αναπτύξουν πολιτισμό .
-ο εθνικισμός μπορεί στο μέλλον να οδηγήσει σε πολεμικές συγκρούσεις.
  Τρόποι αντιμετώπισης του Ρατσισμού:
-η παιδεία μας θα πρέπει να είναι ανθρωπιστική.
- η πολιτική ηγεσία δεν θα πρέπει να ενθαρρύνει τις ρατσιστικές εκδηλώσεις
.-να ασκεί υπεύθυνη πολιτική για τα άτομα με ειδικές ανάγκες, για τους αλλοεθνείς και για τις μειονότητες.
 -τα Μ.Μ.Ε. να μην καλλιεργούν ρατσιστικές αντιλήψεις
.-οι πολιτιστικές ανταλλαγές μεταξύ των λαών.
 -ο κάθε πολίτης θα πρέπει να διαθέτει κοινωνική συνείδηση. Να μπορεί δηλαδή να θέτει το συλλογικό καλό πάνω από το ατομικό.
- η οικογένεια θα πρέπει να μην περνάει απαρχαιωμένες ιδέες και προκαταλήψεις στα νεαρά μέλη της.
-οι Διεθνείς Οργανισμοί θα πρέπει με τη σειρά τους να επιβάλλουν κυρώσεις, οικονομικές ή διπλωματικές, σε όλους όσους καταπατούν τα ανθρώπινα δικαιώματα και δεν σέβονται την ανθρώπινη υπόσταση του κάθε ατόμου.

( η δημοσιογραφική ομάδα του προγράμματός μας υπό την καθοδήγηση της υπευθύνου κ. Μανωλοπούλου  Κων/νας (ΠΕ02)

Κοινωνικός Ρατσισμός : ερμηνεία σκίτσων και παιχνίδι διάδρασης για προσφυγιά και μετανάστευση (Το ταξίδι φυγής)

·        

           Ως αφόρμηση χρησιμοποιήθηκε το ακόλουθο σκίτσο και ζητήσαμε από τους μαθητές να το περιγράψουν και να εκφράσουν τις σκέψεις και τα συναισθήματα που τους προκαλεί.

·        Στη συνέχεια εστιάσαμε στην αλληγορική χρήση του χεριού και δίνουμε το έναυσμα για να εκθέσουν οι μαθητές τις απόψεις τους αναφορικά με τα αίτια που οδηγούν ορισμένους ανθρώπους στην ακούσια ή εκούσια απομάκρυνσή τους από την πατρίδα τους.

Τα βασικά αίτια που  απαρίθμησαν  οι μαθητές ήταν τα εξής:

*       Εμπόλεμη κατάσταση στην πατρίδα τους

*       Διαφορές με το καθεστώς της χώρας

*       Οικονομικοί λόγοι

·        Στη συνέχεια  προσπαθήσαμε να προσεγγίσουμε επαγωγικά τους όρους «μετανάστης» και «πρόσφυγας». Ζητήσαμε από τους μαθητές, με βάση τις κεκτημένες γνώσεις τους, να προσδιορίσουν τα κριτήρια με βάση τα οποία θα χαρακτήριζαν κάποιον «μετανάστη» ή «πρόσφυγα». Ολοκληρώνοντας αυτό το στάδιο παραθέσαμε τον ορισμό του όρου «πρόσφυγας», όπως αυτός διατυπώθηκε στις 28 Ιουλίου 1951 και αποτυπώθηκε στη συνθήκη που έκτοτε έγινε γνωστή ως Σύμβαση της Γενεύης «Περί του καθεστώτος των Προσφύγων» (η σύμβαση τροποποιήθηκε με το Πρωτόκολλο της Νέας Υόρκης της 31ης Ιουλίου 1967 και από τότε ισχύει αναλλοίωτη).

«Πρόσφυγας είναι κάθε πρόσωπο, το οποίο, επειδή έχει δικαιολογημένο φόβο διωγμού λόγω φυλής, θρησκείας, εθνικής προέλευσης, πολιτικών πεποιθήσεων ή συμμετοχής σε ορισμένη κοινωνική ομάδα, βρίσκεται έξω από τη χώρα της υπηκοότητάς του και δεν μπορεί, ή εξαιτίας αυτού του φόβου, δεν θέλει να προσφύγει στην προστασία της χώρας αυτής»

Προς εμπέδωση αυτής της διαφοράς  αναθέσαμε σε ορισμένους μαθητές να διαβάσουν μαρτυρίες ανθρώπων που αναγκάστηκαν να περάσουν τα σύνορα της χώρας τους  και  ζητήσαμε να κρίνουν αν είναι μετανάστες ή πρόσφυγες.και σε κάποιους άλλους να παρουσιάσουν βίντεο με αληθινές μαρτυρίες.

Για τον ίδιο σκοπό  παίξαμε το ηλεκτρονικό διαδραστικό παιχνίδι με τίτλο «Ταξίδι φυγής» που επιμελήθηκε μέσα στο πλαίσιο εκστρατείας για την ευαισθητοποίηση και την καλλιέργεια της ενσυναίσθησης των νέων η Ύπατη Αρμοστεία του Ο.Η.Ε. για τους Πρόσφυγες-UNHCR].

·      

Σκίτσα ως αφορμήσεις και διαδραστικό παιχνίδι"Ταξίδι φυγής"

·           Ως αφόρμηση χρησιμοποιήσαμε το ακόλουθο σκίτσο και ζητήσαμε από τους μαθητές να μας το περιγράψουν και να εκφράσουν τα συναισθήματα και τις σκέψεις που τους δημιουργεί.

·        Εστιάσαμε την προσοχή μας στις φωτογραφίες της βαλίτσας και ζητήσαμε από τους μαθητές να μπουν στη θέση αυτού του ανθρώπου και να σκεφτούν τι αφήνει πίσω του και πώς μπορεί να νιώθει.

*  Οι αναμενόμενες απαντήσεις κατηγοριοποιήθηκαν όπως φαίνεται παρακάτω, ανάλογα με το «πρόσημό» τους, θετικό ή αρνητικό

(οι απαντήσεις είναι ενδεικτικές)

	+	-
Τι αφήνουν πίσω…	φτώχεια	οικογένεια
	πόλεμος	φίλοι
	διώξεις	πατρίδα
	βασανιστήρια	εργασία
		περιουσία
Πώς νιώθουν…	ελπίδα	θλίψη
	ανακούφιση	πόνος
	πείσμα	άγχος
	υπευθυνότητα	ανασφάλεια
	αισιοδοξία	φόβος
		αμφιβολία
		σωματική κόπωση
		μοναξιά
		ματαίωση-απογοήτευση
		νοσταλγία

·        Ως αφόρμηση αξιοποιήσαμε το ακόλουθο σκίτσο. Ζητήσαμε από τους μαθητές να το περιγράψουν και να εκφράσουν τις σκέψεις και τα συναισθήματα που αυτό τους προκαλεί.

·        Αίσθηση προκάλεσε το αγκαθωτό σωσίβιο. Αυτή η λεπτομέρεια του σκίτσου  αποτέλεσε το  συνδετικό κρίκο για να συζητήσουμε τα προβλήματα, τις απειλές που καλούνται να υπερπηδήσουν οι πρόσφυγες και οι μετανάστες στη νέα τους ζωή.

*     Ενδεικτικά σημειώσαμε στο σημείο αυτό τα προβλήματα που απαρίθμηουν οι μαθητές παίζοντας το διαδραστικό παιχνίδι Ταξίδι Φυγής

ρατσισμός	δυσκολίες προσαρμογής στο νέο τόπο και στις συνήθειές του
ξενοφοβία	ψυχολογικά προβλήματα
ανεργία	ελλιπής ή και ανύπαρκτη ιατρο-φαρμακευτική κάλυψη
οικονομική ανέχεια-πείνα	εκμετάλλευση από εργοδότες
δυσκολία εύρεσης στέγης	εκμετάλλευση από οργανωμένα κυκλώματα (π.χ.trafficking)
καταπάτηση δικαιωμάτωνστέρηση ελευθεριών	προβλήματα στην επικοινωνία, καθώς δε γνωρίζουν τη γλώσσα της χώρας υποδοχής
συλλήψεις-απελάσεις

Το θέμα αυτό ενδείκνυται για μακροσκελή συζήτηση, καθώς οι μαθητές γίνονται καθημερινά μάρτυρες τέτοιων περιστατικών. Ακόμα, σε περίπτωση που μέσα στην τάξη υπάρχουν κρούσματα περιθωριοποίησης των αλλοδαπών συμμαθητών, θα μπορούσε να δοθεί βήμα σε αυτούς, ώστε να μοιραστούν την εμπειρία της οικογένειάς τους στη «νέα πατρίδα». Αυτό έδωσει την ευκαιρία στο σύνολο της τάξης να δει τον αλλοδαπό συμμαθητή με συμπάθεια, να τον γνωρίσει και να τον αποδεχθεί.

·      

  Το θέμα «μετανάστευση-προσφυγιά»  αποτέλεσε το ερέθισμα για μια διαθεματική εργασία στη Νεοελληνική Γλώσσα της Γ Γυμνασίου "¨Ολοι ίσοι ,όλοι διαφορετικοί"  καθώς οι μαθητές  δούλεψαν ομαδικά και κλήθηκαν να προσεγγίσουν το θέμα:Ανθρώπινα Δικαιώματα από την οπτική διαφόρων γνωστικών αντικειμένων. Η μαθήτρια Χριστοπούλου Ανδριάννα ετοίμασε και ψηφιακή διερευνητική εργασία :μια χρονογραμμή για τα Δικαιώματα Γυναίκας . Θα τη βρείτε στις ετικέτες:διερευνητικές εργασίες του  blog  που περιηγήστε.